每年的端午节，网友们都会乐此不疲的“争论”。
关于粽子，各地域的“代表们”述说着本土不同口味的粽子，有甜的有咸的。
在端午节纪念的对象上，也在屈原和伍子胥之间产生了分歧，其中有一个更贴近生活的讨论是，通常，我们在新年、国庆、中秋等节日里习惯性地互道“快乐”。那为什么端午节要说“安康”呢？
我们究竟应该送上“端午快乐”的祝福，还是“端午安康”的祈愿？
“端午”这个词汇最早在西晋时期周处的《风土记》中被提及：“仲夏端午即指五月五日，民间对此日十分重视，与夏至并重。”
关于端午节的起源，历史上存在多种说法，包括广为流传的屈原投江说，以及迎涛神说、龙的节日说、恶日说和夏至说等五种主要观点。然而，经过深入研究发现，屈原投江说并非端午节的最初起源。包括著名学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》在内的大量资料都表明，端午节的民俗活动在屈原之前就已经存在。
当进一步深入挖掘历史背景时，端午节的真实面目逐渐浮现。无论是关于对神明的祈求，还是关于时令的描述，各种说法都指向了一个共同点：农历五月是一个事件频发、灾祸交织的时期。
农历五月，随着夏日的脚步悄然而至，阳光变得愈发炽热，气温迅速攀升。在南方，湿润的气候为细菌和蚊蝇提供了繁衍的温床，衣物容易受潮发霉，稻田也更容易受到害虫的侵扰。这一时期，毒虫四处活动，食物容易变质腐烂，导致疫病在人们的生活中悄然蔓延。
因此，人们普遍将农历五月视为“毒月”或“恶月”，而五月初五更是被认定为“恶月恶日”。东汉学者王充在《论衡》一书中，将五月的“恶”归咎于“太阳”和“盛阳”的负面影响，认为太阳的热气是产生毒素的根源。
据《论衡·言毒篇》所述：“毒，即为太阳之热气所致，人受其影响便会中毒……太阳的火气，常常带来毒害和螫伤……世间万物，凡是由太阳之气孕育而生的，皆带有毒性或螫伤之力。”
面对入夏后自然和生态的巨大变化，古代的人们因对自然的了解有限，首先产生的情感是恐慌。为了应对这种恐慌，他们采取了一系列回避措施，如避免嫁娶、建房、砌灶、搬家和造船等。
随后，这种恐慌情绪逐渐扩散，并体现在与端午相关的众多传说故事中，其中大多与“死亡”的主题紧密相连。这些故事不仅反映了人们对自然变化的恐惧和不安，也体现了他们通过传统文化和习俗来寻求心理慰藉和保护的渴望。
因此，在端午节这一天，一句“端午安康”的祝福，则成为了人们在危机时刻最温暖的关怀与期望。
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今年端午恰好在夏至节气之前，因此被称为“早端午”，同时其与夏至节气相隔较远，这都是预示着端午节前后雨水相对较多。
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今年芒种是6月5日，芒种后首个丙日即6月11日入梅。而今年端午6月10日，与入梅相连，端午后随即迎来梅雨季节。和入梅相连预示着在端午节后的一段时间里雨水较充足，可能阴雨天气还会持续一段时间。
（真的冤枉萧敬腾了）
农历五月的时候，太阳高照，“龙舟水”丰沛。这种潮湿又闷热的天气，使人体汗孔打开，特别容易让湿邪侵入。
湿热之邪进入人体后，阻滞气血经络，身体会出现津液气血运行不畅，所以很多人会出现身体困重，四肢沉重无力，面肿眼肿手肿等表现。这种湿热还会影响脾胃功能，出现口臭口苦，腹胀、胃口差，大便粘马桶，舌苔黄腻等症状。
1 不熬夜不吃夜宵
不熬夜，保证睡眠对排湿热非常重要；不吃夜宵，晚上让脾胃多休息，也有利于减少脾胃湿热。《吕氏春秋·仲夏记》中明确规定人们在农历五月需要禁欲、斋戒。
2 饮食清淡，少辛辣油腻
饮食清淡一些，多素少肉，不吃或少吃辛辣油腻的食物，多吃青绿色蔬菜。比如吃一些菠菜、青菜、西兰花、芹菜、青豆、豇豆、油麦菜等，有养肝、清热解毒、利湿的作用。
3 多运动，每天坚持快走
运动可以生阳气，出汗可以帮助排湿。通过慢跑、太极、快走等运动，可以促进气血循环，有利于水分代谢，加速湿气排出体外。
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4 艾灸穴位
艾灸有温通腠理、驱邪外出、调和阴阳的作用，在祛湿方面尤为显著。一般选取阴陵泉、丰隆、三阴交、足三里等穴位。
5 适量吃粽子
广东地区的粽子，多以糯米、绿豆、肥猪肉、粽叶、咸鸭蛋为馅料。糯米能补虚和中；肥猪肉能补肾养血、滋阴润燥；绿豆能消暑止渴，清热解毒；粽叶，南方多用箬叶，北方多用芦苇叶，两者皆性味甘寒，能清热毒。
需要注意的是，粽子要充分加热后变软了再吃，减少对脾胃的负担，解腻搭配普洱茶、或者山楂麦芽莱菔子茶即可。
不知道您有没有更了解端午节了呢？
